دلیل چهارم: جاودانگی دین اسلامبدیهى است ضرورت اجراى احکام که تشکیل حکومت رسول اکرم (ص) را لازم آورده، منحصر و محدود به زمان آن حضرت نیست و پس از رحلت رسول اکرم (ص) نیز ادامه دارد. طبق آیه شریفه [1]، احکام اسلام محدود به زمان و مکانى نیست و تا ابد باقى و لازم الاجراست؛ تنها براى زمان رسول اکرم (ص) نیامده تا پس از آن متروک شود. . این حرف که قوانین اسلام تعطیلپذیر یا منحصر و محدود به زمان یا مکانى است، برخلاف ضروریات اعتقادى اسلام است.بنابراین، چون اجراى احکام پس از رسول اکرم (ص) و تا ابد ضرورت دارد، تشکیل حکومت و برقرارى دستگاه اجرا و اداره ضرورت مىیابد. . بنابراین، به ضرورت شرع و عقل آنچه در دوره حیات رسول اکرم (ص) و زمان امیرالمؤمنین على بن ابی طالب علیه السلام لازم بوده، یعنى حکومت و دستگاه اجرا و اداره، پس از ایشان و در زمان ما لازم است.براى روشن شدن مطلب این سؤال را مطرح مىکنم: از غیبت صغرا تا کنون که بیش از هزار سال مىگذرد و ممکن است صدهزار سال دیگر بگذرد و مصلحت اقتضا نکند که حضرت تشریف بیاورد، در طول این مدت مدید احکام اسلام باید زمین بماند و اجرا نشود و هر که هر کارى خواست بکند؟ هرج و مرج است؟ قوانینى که پیغمبر اسلام در راه بیان و تبلیغ و نشر و اجراى آن 23 سال زحمت طاقت فرسا کشید فقط براى مدت محدودى بود؟ آیا خدا اجراى احکامش را محدود کرد به دویست سال؟ و پس از غیبت صغرا اسلام دیگر همه چیزش را رها کرده است؟. هر که اظهار کند که تشکیل حکومت اسلامى ضرورت ندارد، منکر ضرورت اجراى احکام اسلام شده و جامعیت احکام و جاودانگى دین مبین اسلام را انکار کرده است.[2] ------- پانویس:1. آیات: 52/ سوره ابراهیم؛ 2/ سوره یونس؛ 49/ سوره حج؛ 40/ از سوره احزاب؛ 70/ سوره یس.2. امام خمینی، ولایت فقیه، ص27.www.mfso.irمعاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریهwww.mfpo.irمرکز فرهنگی پژوهشی اوقاف
اسلام ,زمان ,احکام ,ضرورت ,رسول ,اکرم ,رسول اکرم ,اکرم ص ,پس از ,محدود به ,احکام اسلام ,ضرورت اجراى احکام
درباره این سایت